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大陸國家主席習近平首次破例參加1月分的個人信用貸款上限瑞士達沃斯論壇，演講中承認中國是全球化的極大受益者，但也是全球化的貢獻者。他的這一番強調，普遍被認為是應對美國總統川普的反全球化言論而來。

英國脫歐，川普竄起，許多評論家，包括西方主流媒體如《紐約時報》、《經濟學人》，都說那是「反全球化」的現象。亞洲的媒體、學人，大致上也人云亦云地跟風這種說法。

相對於全球主義的現實，「全球化」（Globalization）這概念就不太一樣了。全球化指的是全球主義下的規則一致性和活動方式的同化。例如，今天全球幾乎採取同一套會計制度，跨國企業在生產鏈條上的一致性，全球都可手機互通，而且不是用蘋果公司的ios系統就是用Google公司的Android系統，大家都吃得到麥當勞、星巴克，看得多半是好萊塢的電影。

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好一場大糊塗。從西方到東方，好像都沒人先想清楚「全球化」（Globalization）和「全球主義」（Globalism）的差別。這兩個概念不作出區隔，任何辯論都只是雞同鴨講、驢頭不對馬嘴，只會製造情緒對立而沒有實質意義。

「全球化」的強烈特徵是一致性、無障礙流動性。該探討的是，「一致性」和「流動性」是否必然帶來罪惡？人性中的邪惡部分，如何在一致性和流動性下被勾引出來、如何被擴大？

因此，全球主義（Globalism）有什麼好反對的？反對全球主義的謬誤，猶如反對空氣流動、反對洋流一樣的荒謬。

全球化下的某些現象，當然可以批判、檢討，甚至反抗、攻擊，但是對象不能是「全球化」這個概念本身，而是這概念所演化出來的秩序結構。糊裡糊塗地拿著全球化這概念當靶子，就像看到核子彈的邪惡而轉身怪罪物理學一樣。

各個國家因全球化受益或受損的程度不同，若言台灣，無疑乃受益遠遠大於受損。台灣對全球化的正確態度，應該是戮力擴大其受益的部分，以貼補受台北民間信貸損的部分，而非糊裡糊塗地反對「全球化」。

確實，拉美（還有許許多多其他國家、地區）的勞工被剝削、美元成為主宰全球貨幣的霸權、全球性的貧富差距，這些都是邪惡的。因而，反對這些邪惡成為「反全球化」的主流論點，但是，同樣一批反對者為什麼沒有反對全球信息的流通、沒有反對全球各地都有飛機可坐、反對自己冬天吃得到熱帶水果？這也都是全球化帶來的啊，人們怎能穿著全球化生產的衣服，吃著異國水果，拿著手機用互聯網電話和3000哩外的朋友罵全球化呢？

（作者為戰略顧問公司負責人）

如果川普口中說出「反全球化」這句話，那是他沒知識，房屋修繕貸款利率但可不代表他反對地球趨向規則一致二手車貸條件性和資源流動性，他只是自私地在要求全球化的秩序得對美國最有利。哪家銀行信貸利率最低

只能說，今天地球上的許多現象讓多數人都毛躁了起來，甚至陷入恐懼。

人一恐懼，就要尋找一個箭靶來怪罪，這個箭靶的名稱越通俗越好、越鏗鏘越好。而在當下，「全球化」就是這樣一個箭靶。大家一起來射吧，箭射多了，總會傷到自己原來無意傷到的東西；射紅眼了，人與人之間就互射了。

而在台灣，多年來的社運活動，也把「全球化」視為台灣勞工處境、經濟困難的罪魁禍首。而企業界，如同世界上的所有企業界，則忙著為全球化辯護；料想在川普上台百日之內的大動作，台灣輿論界又會掀起一股討論究竟全球化對台灣是好是壞的辯論，以及該如何應對川普「去全球化」的爭論。

寬鬆一點來看，人類有史以來就都是無意識的全球主義者；從原人露西的後代出走非洲，亞里士多德的學生亞歷山大從希臘一路打到印度，秦始皇統一六國，唐代與北方民族的土地銀行貸款利率全面融合混血，羅馬帝國、奧圖曼帝國，一直到大航海時代的西班牙荷蘭東印度公司，鄭成功家族從日本到印尼的海商活動，有人類以來的任何時段，人不都是在地球上擴張延伸，一直到今天？日不落大英帝國、歐洲人移民至美洲，動力不都是以地球為單位的全球主義？移民、貿易，不都是全球的活動？你和我出生信用不好如何借錢在台灣，不都是全球主義活動下的產物？如果全球主義的動力是罪惡，那麼你我和地球上99.99%的人都是帶罪者。

(中國時報)